
Las Cuatro Culturas Indias de Cuba de Fernando Ortiz, primer volumen de la Biblioteca de Estudios Cubanos.
«En una de las sesiones del Primer Congreso Nacional de Historia, celebrado en la Habana en 1942, fueron presentados varios trabajos que desde varios ángulos convergían en un tema fundamental común, cual es el de las varias culturas de los indocubanos. […]
Estos cuatro escritos eran debidos a los muy competentes y entusiastas miembros del Grupo Guamá, núcleo cubano de arqueólogos indianistas que ya se había hecho notar encomiásticamente por sus exploraciones y aportes científicos. Además, merecían la atención por la teoría, que de nuevo reafirmaban, de la necesaria clasificación de las culturas precolombinas en tres categorías en vez de la división bimembre de ciboneyes y taínos, con la cual se ha venido trabajando científicamente, sobre todo en las últimas décadas, después de la conocida obra de Harrington. Confesamos que desde que comenzó a tratarse la tesis trimembre fuimos remisos en aceptarla, no obstante las indicaciones que ya habíamos hecho en la Historia de la Arqueología Indocubana. Nos acercamos a los citados trabajos con el propósito de someterlos a crítica dura, como si desempeñáramos el papel de “abogado del diablo” en un proceso de canonización. Pero debemos decir también, desde ahora, que por la lectura de tales escritos y por el estudio del conjunto de los objetos arqueológicos que les sirven de base y la conexión que hemos encontrado de ellos con otros elementos antillanos, fuimos convencidos de que la teoría bimembre de las culturas ciboney y taína no es suficiente para comprender todos los elementos de la arqueología de Cuba ni sus relaciones con la de las otras Antillas, y que en lo sucesivo habrá que acudir a un tercer término, y hasta a un cuarto, para la clasificación de las culturas indocubanas.
Estas consideraciones que siguen son una ordenación de las observaciones que hubimos de hacer en el susodicho Congreso Histórico. Han sido rectificadas unas en lo accesorio y ratificadas todas en lo fundamental, y las más de ellas ampliadas considerablemente con nuevas indicaciones.
Al publicarse las actas e informes de dicho Congreso hubimos de preparar una transcripción de nuestros puntos de vista; pero, como decimos los criollos de Cuba, nos embullamos tanto con el trabajo que éste alcanzó dimensiones extraordinarias y excesivas para ser incluido en el correspondiente volumen, y nos limitamos a dar algunos párrafos acerca de los tópicos más precisos y anticipar algunas de las conclusiones.
Ahora nos proponemos enviar a la prensa nuestras observaciones e inferencias, agrupándolas con el título de Las Cuatro Culturas Indias de Cuba e ilustrándolas con sendos grabados.»
Indice de Materias
Portada / III
Dedicatoria / V
Indice de Materias / VII
Prefacio del Autor / XI
Cap. I. Las bolas y las dagas líticas de los indios cubanos / 1
Cap. II. Interpretación de las esferolitias / 13
Cap. III. Interpretación de las esferolitias. (Continuación) / 33
Cap. IV. Tipología de los gladiolitos / 47
Cap. V. Interpretación de los gladiolitos / 61
Cap. VI. Las «piedras de tempestad» de los indios antillanos / 69
Cap. VII. Simbolismos meteorológicos más complejos / 87
Cap. VIII. Simbolismos análogos en otras culturas / 97
Cap. IX. Las «piedras de tempestad» y las cuatro culturas indias de Cuba / 103
Cap. X. Las culturas indias de Isla de Pinos / 123
Cap. XI. Conclusiones provisionales / 137
Figuras / 141
Indice de las figuras y sus referencias / 143
Cómo citar:
- Ortiz, F. 1943. Las cuatro culturas indias de Cuba. Biblioteca de Estudios Cubanos Vol. I. Habana: Arellano y Cía, Editores.
De interés: Libros y Folletos en Cuba Arqueológica
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