Sitio de la Arqueología Antillana
Jorge Garcell Domínguez recibe la Distinción por la Cultura Nacional: reconocimiento a la comunidad arqueológica cubana.
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Denuncias y Alertas Patrimoniales del Expolio del Patrimonio Arqueológico en Cuba. El patrimonio arqueológico cubano enfrenta hoy múltiples formas de amenaza que incluyen el expolio sistemático, el uso de detectores de metales, la destrucción de contextos materiales y el tráfico ilícito de bienes culturales. Estas prácticas no solo implican la pérdida de objetos, sino la desarticulación de contextos arqueológicos, la erosión de la memoria histórica y una forma específica de violencia sobre el pasado.
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Resolución No. 11 de la Comisión Nacional de Monumentos (1979): alcances y significado para la protección del patrimonio arqueológico en Cuba. La Resolución No. 11 de la Comisión Nacional de Monumentos, emitida el 25 de diciembre de 1979, constituye uno de los instrumentos normativos fundacionales para la protección sistemática del patrimonio arqueológico en Cuba. Su relevancia reside tanto en la definición operativa de los sitios arqueológicos como en la articulación de mecanismos administrativos orientados a su preservación, conservación y gestión a escala nacional.
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Proteger el patrimonio de la Independencia es honrar a Martí. Hoy, en el aniversario del natalicio de José Martí, recordamos desde Cuba Arqueológica no solo al pensador y al organizador de la Guerra Necesaria, sino también su profunda preocupación por la historia, la memoria y la dignidad de la nación. Martí entendía que la independencia no era únicamente un hecho político, sino un proceso ético y cultural, anclado en el conocimiento y el respeto por el pasado.
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Carta Abierta de la Comunidad Arqueológica Cubana contra el Expolio del Patrimonio Arqueológico. La comunidad arqueológica cubana observa con creciente preocupación el aumento sostenido del expolio del patrimonio arqueológico en el país, así como la normalización social del uso de detectores de metales y la comercialización de artefactos arqueológicos —tanto aborígenes como coloniales— a través de redes sociales y plataformas digitales.
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Dra. Lourdes Sarah Domínguez González (1936–2026). La comunidad académica cubana y latinoamericana lamenta profundamente el fallecimiento de la Dra. Lourdes Sarah Domínguez González, ocurrido en La Habana el 1ro. de enero de 2026. Arqueóloga, historiadora y maestra de generaciones, Lourdes Domínguez fue una de las figuras fundacionales de la Arqueología Histórica en Cuba y una referencia ineludible para el estudio arqueológico del período colonial y de los procesos de contacto y transculturación en el Caribe.
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Comunicado oficial: Sobre el uso no ético de herramientas de inteligencia artificial. La revista Cuba Arqueológica informa que, en fecha reciente, se recibieron dos artículos elaborados mediante generación automática de contenidos con la aplicación Copilot (Microsoft). Ambos textos presentaban errores sustanciales, incluyendo referencias bibliográficas inexistentes y falta de análisis crítico.
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Jorge Calvera Rosés (1938–2025): arqueólogo. Con el fallecimiento de Jorge Antonio Calvera Rosés, ocurrido el 10 de octubre de 2025, la arqueología cubana pierde a una de sus figuras más sólidas y comprometidas. Nacido en Baracoa el 31 de julio de 1938, Calvera dedicó más de seis décadas a la investigación del pasado indígena y colonial de Cuba, convirtiéndose en un referente esencial para la comprensión de las continuidades culturales del Caribe insular.
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Arqueología en campos de batalla de Iberoamérica, un nuevo libro que hace eco. Titulado Ecos de hierro y plomo. Arqueología en campos de batalla de Iberoamérica, siglos XIX y XX constituye la tercera entrega de un proyecto colectivo que, desde hace más de una década, ha venido consolidando el campo de la arqueología del conflicto en el ámbito iberoamericano. Editado por Carlos G. Landa, Odlanyer Hernández de Lara y Gorka Martín, el volumen reúne catorce capítulos que, con enfoques diversos, exploran escenarios bélicos entre principios del siglo XIX y la década de 1980, atravesando un arco temporal y geográfico que conecta la península ibérica con América Latina.
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Entre palomares y columbarios. Las arquitecturas excavadas parecen provenir de tradiciones que se han documentado al menos desde 2000-1900 BCE hasta el siglo XX, especialmente en el área mediterránea, con una variabilidad constructiva que incluye espacios seculares y religiosos. La “cueva” de Pura y Limpia, en la provincia de Matanzas, Cuba, se presenta en contexto considerando las propuestas de espacios con configuraciones similares usualmente interpretadas como palomares o columbarias.
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